庄子中心思想七个词：有待、无待、有己、无己、齐生死、齐是非、齐物我 有所依靠才能生活，其实这样自己就有了束缚，这叫有待； 啥都不要依靠，顺应自然活着才自由，这叫无待； 在意美丑、对错，对自己要求过高，活得累，这叫有己； 其实万物都没区别，有啥可追求，忘掉自己，这叫无己； 齐生死，生和死都一样，都是自然规律，别太纠结； 齐是非，你觉得对的，猴子觉得不对，立场不同，所以没有对和错的区别； 齐物我，你和苍蝇、神雕，没啥本质区别，都是物质，所以万物皆平等。 其实我蛮站庄子的思想的，你是美女、富翁，一万年后，黄土白骨，如果你不有点青史留名的成就，或者做点公益，没人知道你是谁。 你是邋遢鬼、穷鬼、丑八怪，一万年后，黄土白骨，同样你不做出点成绩，也就那么化成灰了。 所以我也觉得，都是一样的生命，何必分三六九等？ 但是现在就连一些老师讲课的时候都说信奉庄子思想的，都有点神经病倾向，哪里有人不在乎外在的呢？ 但是我很反对这一点，正是因为都在乎外在，才放大了“外在”的标准，你也别说没有在乎外表的，天下之大，无奇不有，心里真有书本，以钻研为业的，真不见得在乎外表，之所以在公众环境中留下“女人在乎外表”的印象，不过是千百年来都把女人外貌当成争取社会地位，甚至赚钱（比如青楼女子）的工具，所以把这个放下，说不定还能过得开心点，自由不好吗？卷什么卷呢？即使要卷，拿外貌卷，不如拿学识卷。 所以我一直瞧不上所谓的“颜值社会”因为古代只有青楼女子才会把外貌当成赚钱的主要工具，所以从前走在街上，学术气息浓厚。现在走在街上，感觉遍地是青楼，随便走到一处，就是烟花之地，这其实不管信不信，真不是个好趋势。 总之个人觉得，庄子关于“自由”的心态方面的说法没什么不正确（不过有一些话确实是很难实现，比如自己眼睛一闭一睁就到哪里了，这才是自由真人，恕我不敢苟同），只有放下一些俗事，才能真正获得自由，这个时候你才知道你在乎的可能是过眼云烟。