朱熹出生在南宋时的福建，那时候天降异象，人们认为这个孩子不简单，而当时的南宋积贫又积弱朱熹科考高中后，回到家乡当官，收不到税（因为当时出家当和尚之风盛行），百姓也不文明，动不动打打杀杀，让朱熹意识到问题可能出现在百姓的思想上，确立了自己的目标复兴儒学。 他的主要理论有：1.天理论 认为世间万事万物的存在与消亡都是由天理确定的，天理就是万事万物的总规律（打击当时流行的轮回说、前世今生说），人的生命只有一次，没有下辈子，不如好好享受今生。 还认为三纲五常也是天理，在董仲舒的基础上，强调臣民就是要听皇帝的话，子女就是要听父亲的话，妻子就是要听丈夫的话，同时遵守“仁义礼智信”五常，因为过分强调“必须听”三个字，从而忽略了“纲”的本质性，这一点虽然在现在广受诟病，但是在当时的情况下，对于国家的内部统治还是蛮有用的。 2.人性论 朱熹继承张载的思想，认为人性主要靠两个因素决定，一为天命之性，二为气质之性，天命之性即为美德，但是在后期的成长中会受到污染，人有可能变坏；气质之性即是每个人出生的时候气都不一样，出生的时候气清，天性善良、气浊则天生性恶。 天命之性确定了每个人都有仁义礼智信，都可以成为圣人，但社会环境和气质之性都会影响我们在圣人道路上前进的步伐，那么这样我们就应该—— 3.格物致知 朱熹继承了程颐的思想，认为格物致知不仅可以明理，更重要的是成为圣人。 很多著名的思想理论都是格出来的，格物这事儿不能三天打鱼两天晒网，要不断格物，才能修炼成圣人。 因此朱熹的言论就是：天理论+人性论=你要做个圣人 格物致知=教你怎么做个圣人，通过儒家思想稳定国家秩序，内部稳定，思想统一，国家实力才能增强。 朱熹的思想理论，主要继承了北宋五子，尤其是程颢、程颐的思想，后世称之为“程朱理学”。